Конференция, посвященная наследию великих каппадокийцев, была организована в рамках философского факультета Тбилисского Государственного Университета им. Чавчавадзе, при участии и поддержке католической, лютеранской и баптистской церквей в Грузии. Координатором в организации конференции выступил профессор университета, клирик Грузинской Православной Церкви, священник Кахабер Куртанидзе.
В работе конференции, проходившей со 2-го по 4-ое июня 2010 года в здании Университета, приняли участие ученые из различных Университетов Западной и Восточной Европы, специалисты в различных областях знания, богословы и философы из Грузии, России, Италии, Германии, Швейцарии, Украины, Греции и Германии.
В работе богословско-философской конференции приняли участие клирик Корсунской епархии Русской Православной Церкви, аспирант Университета Сорбонны, иеромонах Иосиф (Павлинчук), а также преподаватель Парижской Духовной Семинарии Московского Патриархата доктор богословия диакон Августин Соколовски.
Доклад иеромонаха Иосифа был посвящен тщательному богословскому методологическому анализу устава святителя Василия Великого, а также аскетической герменевтике прочтения христианского бытия, свойственной этому отцу Церкви. Доклад диакона Августина «Каппадокийская богословская герменевтика и похищение Европы», открывавший Конференцию, явил собой попытку осмысления каппадокийской цивилизационной модели, впоследствии ставшей одной из основ европейской цивилизации. «Перемещение» христианского мира из места его зарождения в Средиземноморье, на Кавказе и в Каппадокии, на север и запад евразийского континента, видимое на карте последующих столетий, возможно связано с «делением» основных характеристик христианской цивилизационной модели, заданной великими каппадокийцами: если «философичность» и «универсальность» были восприняты западным христианским миром, то «аскетичность» стала безусловным достоянием православной цивилизации.
Всего в ходе конференции было прочитано более 30 докладов, среди которых следует особенно выделить выступления профессора Урбанианского Университета в Риме Инноченцо Гаргано («Василий Великий перед лицом богатства и бедности»), профессора Жана-Поля Льеджи («Богословское значение поэзии святителя Григория Нисского»), профессора Кильского Университета (Германия) о социальном служении святителя Василия, а также преподавателя Свято-Тихоновского Православного Университета Ирины Багратиони-Мухранели («Святая Нина и Каппадокия») и сотрудника издательского центра Свято-Троицкой Сергиевой Лавры Ирины Смирновой об исихастской традиции в русской и грузинской царской династиях 19-го века».
Работа Конференции завершилась посещением Вардзии – расположенного в скалах города-монастыря 12-го века, в стенах которого в случае опасности могли одновременно укрываться до 40 тысяч мирных жителей. Расположенный на границе с Турцией и именуемый «грузинской каппадокией», монастырь удивительным образом свидетельствует о тысячелетнем преемстве каппадокийской вероучительной парадигмы.
В работе конференции, проходившей со 2-го по 4-ое июня 2010 года в здании Университета, приняли участие ученые из различных Университетов Западной и Восточной Европы, специалисты в различных областях знания, богословы и философы из Грузии, России, Италии, Германии, Швейцарии, Украины, Греции и Германии.
В работе богословско-философской конференции приняли участие клирик Корсунской епархии Русской Православной Церкви, аспирант Университета Сорбонны, иеромонах Иосиф (Павлинчук), а также преподаватель Парижской Духовной Семинарии Московского Патриархата доктор богословия диакон Августин Соколовски.
Доклад иеромонаха Иосифа был посвящен тщательному богословскому методологическому анализу устава святителя Василия Великого, а также аскетической герменевтике прочтения христианского бытия, свойственной этому отцу Церкви. Доклад диакона Августина «Каппадокийская богословская герменевтика и похищение Европы», открывавший Конференцию, явил собой попытку осмысления каппадокийской цивилизационной модели, впоследствии ставшей одной из основ европейской цивилизации. «Перемещение» христианского мира из места его зарождения в Средиземноморье, на Кавказе и в Каппадокии, на север и запад евразийского континента, видимое на карте последующих столетий, возможно связано с «делением» основных характеристик христианской цивилизационной модели, заданной великими каппадокийцами: если «философичность» и «универсальность» были восприняты западным христианским миром, то «аскетичность» стала безусловным достоянием православной цивилизации.
Всего в ходе конференции было прочитано более 30 докладов, среди которых следует особенно выделить выступления профессора Урбанианского Университета в Риме Инноченцо Гаргано («Василий Великий перед лицом богатства и бедности»), профессора Жана-Поля Льеджи («Богословское значение поэзии святителя Григория Нисского»), профессора Кильского Университета (Германия) о социальном служении святителя Василия, а также преподавателя Свято-Тихоновского Православного Университета Ирины Багратиони-Мухранели («Святая Нина и Каппадокия») и сотрудника издательского центра Свято-Троицкой Сергиевой Лавры Ирины Смирновой об исихастской традиции в русской и грузинской царской династиях 19-го века».
Работа Конференции завершилась посещением Вардзии – расположенного в скалах города-монастыря 12-го века, в стенах которого в случае опасности могли одновременно укрываться до 40 тысяч мирных жителей. Расположенный на границе с Турцией и именуемый «грузинской каппадокией», монастырь удивительным образом свидетельствует о тысячелетнем преемстве каппадокийской вероучительной парадигмы.
