О плодах Гаванской встречи для христиан в Западной Европе



Встреча Патриарха Московского с Папой Римским была необходима. Христианские пастыри не могут не встречаться в наши времена, независимо от наличия или отсутствия канонического единства между руководимыми ими Церквами. Те, кто возвещают миру Евангелие Иисуса Христа, не могут бегать друг от друга, даже если между ними есть разногласия. Эта встреча была нужна ради чаемого восстановления богозаповеданного единства верующих во Христа, ради образа христианства в глазах современников, ради свидетельства о подлинности Евангелия. Никакого вреда от этой встречи нет и быть не могло.

Печально наблюдать, что среди христиан есть немногочисленное, но слишком шумное меньшинство, способное увидеть соблазн в самом факте встречи, хотя служение пастыря Церкви Христовой любого уровня подразумевает необходимость встречаться с любым человеком. Древние каноны слишком поспешно переносятся в нынешний контекст без должного переосмысления терминов, учитывающего эволюцию как современных языков, так и действительности церковного бытия. Самим канонам приписывается непреложность, которой они никогда не обладали.

В Церкви Христовой все ориентировано исключительно на грядущее Царство Божее, а не на прошлое. Нет у нее иной задачи, как возвещать возрождение человечества воскресением Иисуса Христа из мертвых "к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах [...] и готовому открыться в последнее время" (1 П. 1:3). Для учеников Христовых нет обязанности более важной, нежели "служение примирения", которое заключается в том, чтобы свидетельствовать всем народам, не только словами, но и делами, "что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их" (2 Кор. 5:19). Будущее единство человечества в Боге - главное содержание нашего Благовестия. Церковь является таинством, образом, предвкушением этого неизбежного единства, и в этом смысл ее существования. В ней Бог открывает "тайну Своей воли", которая заключается в том, чтобы "все небесное и земное соединить под главою Христом" (Еф. 1:9-10). Все, что способствует этому Благовестию, - нужно и полезно.

Никакой канон не может упразднить или отодвинуть на второй план заповеди Христа. Никакое казуистическое толкование не может отменить слов Господа: "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Ин. 13:35). И как бы ни старались противники диалога доказать противоположное, но в глазах внешнего мира все христиане связаны со Христом и распри между ними вредят образу Учителя, мешают возвещать Царство Божее. А именно внешнему миру адресовано наше свидетельство, по просьбе Господа: "Идите, научите все народы".

Встреча Патриарха Кирилла с Папой Францизском принесла огромную пользу делу Благовестия Христова. Она упразднила еще одно абсурдное последствие распрей, которых не должно быть среди христиан. Она дала повод в течение недель и повсеместно говорить положительно о Церкви, что так редко бывает. Эта встреча помогла западным христианам посмотреть иным взглядом на православных; многим она открыла глаза на существование Православной Церкви и на равенство восточной и западной традиций, вызвала стремление больше узнать о православном учении. Во многих она породила или укрепила желание единства, к которому нас призывает Христос. Эта встреча еще раз и намного более плодотворно, чем всякие речи, напомнила о том, что у христиан одна цель и она общая для всех - свидетельствовать всем людям о "вечной жизни, которая была у Отца и явилась нам" (1 Ин 1:2) и потому христиане являются служителями мира, а не раздора, носителями благой вести, касающейся каждого человека на этой земле, а не "басней и родословий бесконечных, которые производят больше спора, нежели способствуют Божию назиданию в вере" (1 Тим. 1:4).

иеромонах Александр (Синяков),
ректор Духовно-образовательного центра преподобной Женевьевы Парижской,
Эпине-су-Сенар

Mercredi 2 Mars 2016