Преображение Господа Иисуса на Фаворе, кажется событием невероятным тем, кто не привык думать хорошее о человечестве. Поверить в то, что человек может просиять как солнце и превратиться в свет, как это произошло со Христом на глазах у Петра, Иакова и Иоанна, сложно тогда, когда ты не видишь того высокого достоинства, которым с самого начала наделил человечество Бог.

То, что случилось с Господом Иисусом на Фаворе, - это событие, конечно, незаурядное, но в то же время вполне закономерное в перспективе Божественного промысла. На Фаворе Христос ненадолго явился ученикам таким, каким он стал навсегда по страданиям, смерти и воскресении. Но преображение по подобию Божественного нетварного света - это удел не только воскресшего Христа, но вслед за ним и всего человечества. Преображение или, по словам Отцов Церкви, обожение человеческого естества - это не давнишнее, единичное и из ряда вон выходящее событие, а смысл и венец существования всего нашего рода. Это конец, к которому вслед за Христом неумолимо движется человечество, что бы ни утверждали пессимисты и человеконенавистники, способные видеть в людях только плохое.

О том, что просветление, преображение, обожение человечества является изначальным планом Творца, свидетельствуют как Петр, бывший с Господом на Фаворе, так и Павел, позднее созерцавший Божественный свет Христов по дороге в Дамаск. Апостол Петр утверждает, что смысл жизни человека – стать причастником божественного естества: «От Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью» (2 Пет. 1:3-4). Павел также считал, что во Христе мы все были усыновлены Богом и благодатию Творца были предопределены прежде создания мира разделить славу Бога: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном, в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его, каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении, открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем, в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом. В Нем мы и соделались наследниками, быв предназначены к тому по определению Совершающего все по изволению воли Своей» (Еф. 1:3-11).

Верить в то, что Евангелие рассказывает о Преображении Господа Иисуса на Фаворе, верить в воскресение Христа – это верить в то, что к этой же самой славе предназначено все человечество. Поэтому созерцать преображенного Христа – это заглянуть в будущее человечества.