Литургия в храме Покрова Пресвятой Богородицы в Шампань-сюр-Сен
В воскресенье 25 октября по благословению епископа Корсунского Нестора в маленьком русском храме в честь Покрова Пресвятой Богородицы в Шампань-сюр-Сен, неподалеку от Фонтенбло, была совершена Божественная литургия. Богослужение возглавил ректор семинарии иеромонах Александр (Синяков). За литургией пел хор учащихся семинарии. Литургию в семинарии в этот день возглавил священник Иоанн Димитров.
Более сорока лет литургия в этом храме не совершается, после исчезновения общины, построившей его в 1937-1939 гг. В этом и прошлом году стараниями местной русскоязычной ассоциации в храме совершалась пасхальная утреня. В этот раз наконец была совершена Божественная литургия, также по инициативе ассоциации "Русское наследие".
После богослужения собравшиеся разделили буфет на паперти перед храмом.
Альбом фотографий
*
Проповедь, произнесенная на литургии:
Дорогие братья и сестры, у меня хорошая новость для тех, кто честно признает, что страдает излишним самолюбием: вы можете превратить свой эгоизм в добродетель. Как это сделать, открывает апостол Павел в прочитанном сегодня отрывке из Послания к Галатам: «Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Гал. 2, 19-20). Тот, кто обращается ко Христу, принимает Его слово в свое сердце, облачается в Него через крещение, может быть соединен с ним настолько, чтобы не существовать вне этого единства, не иметь жизни, отличной от жизни Господа. Тогда он может превратить самолюбие в любовь ко Христу.
«Если нам удается жить таким образом, это действительно достойно восхищения. Внутри себя я не один. Внутри меня нас двое: Христос и я. И мое я, навязанное мне в день моего рождения, более не сковывает меня, не давит на меня. Отныне моя внутренняя жизнь – это жизнь с Ним, это стремление к Нему, это покой в Нем, освобождение моего я в бесконечном пространстве Его бытия» (Морис Зундель).
Позволить Иисусу Христу овладеть моим сердцем – это пустить в себя самого Отца, незримого Бога, нашего Творца: «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Ин 14, 23). Эта невообразимая благодать – не утопия. Она возможна по воле Отца, благодаря пришествию в мир Сына и силою Духа Святого: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне» (Ин 14, 12-13).
Отец прославляется в Сыне. Слава же Сына – человек. Не может быть и речи о том, чтобы « отвергать эту благодать Божию » (Гал. 2, 21). «Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Гал. 3, 26-27). Пусть же Господь Иисус пребывает непрестанно в вашем сердце. Тогда, став живым храмом Духа Божия, вы будете освящать эту церковь, а для всех окружающих будете чистыми светильниками, сияющими славой Пресвятой Троицы.
Более сорока лет литургия в этом храме не совершается, после исчезновения общины, построившей его в 1937-1939 гг. В этом и прошлом году стараниями местной русскоязычной ассоциации в храме совершалась пасхальная утреня. В этот раз наконец была совершена Божественная литургия, также по инициативе ассоциации "Русское наследие".
После богослужения собравшиеся разделили буфет на паперти перед храмом.
Альбом фотографий
*
Проповедь, произнесенная на литургии:
Дорогие братья и сестры, у меня хорошая новость для тех, кто честно признает, что страдает излишним самолюбием: вы можете превратить свой эгоизм в добродетель. Как это сделать, открывает апостол Павел в прочитанном сегодня отрывке из Послания к Галатам: «Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Гал. 2, 19-20). Тот, кто обращается ко Христу, принимает Его слово в свое сердце, облачается в Него через крещение, может быть соединен с ним настолько, чтобы не существовать вне этого единства, не иметь жизни, отличной от жизни Господа. Тогда он может превратить самолюбие в любовь ко Христу.
«Если нам удается жить таким образом, это действительно достойно восхищения. Внутри себя я не один. Внутри меня нас двое: Христос и я. И мое я, навязанное мне в день моего рождения, более не сковывает меня, не давит на меня. Отныне моя внутренняя жизнь – это жизнь с Ним, это стремление к Нему, это покой в Нем, освобождение моего я в бесконечном пространстве Его бытия» (Морис Зундель).
Позволить Иисусу Христу овладеть моим сердцем – это пустить в себя самого Отца, незримого Бога, нашего Творца: «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Ин 14, 23). Эта невообразимая благодать – не утопия. Она возможна по воле Отца, благодаря пришествию в мир Сына и силою Духа Святого: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне» (Ин 14, 12-13).
Отец прославляется в Сыне. Слава же Сына – человек. Не может быть и речи о том, чтобы « отвергать эту благодать Божию » (Гал. 2, 21). «Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Гал. 3, 26-27). Пусть же Господь Иисус пребывает непрестанно в вашем сердце. Тогда, став живым храмом Духа Божия, вы будете освящать эту церковь, а для всех окружающих будете чистыми светильниками, сияющими славой Пресвятой Троицы.