Предлагаем Вашему вниманию статью (в формате PDF) Кирилла Грибова, посвященную соотношению между уникальным пониманием личности в христианском богословии и современной концепцией достоинства человека в западной цивилизации.

Христианское богословие развило понятие личности, отличное от существовавшего в греко-римском мире античной цивилизации. Теперь это понятие входит в тайну Святой Троицы – Бога, единого в своей природе и троичного в вечных и свободных Лицах Отца, Сына и Святого Духа. Человек создан как личность по образу личностного Бога, и его личность является основанием его достоинства. В масштабе всего человечества, христианский синтез разрешил проблему растворения индивида в «массах»: если божественные Лица полноценны каждое по себе, неизменны и неотделимы от божественной природы единого Бога, личность каждого человека является тем же самым для человечества, спасенного Иисусом Христом, воплощенным Богом-Словом. Именно такое понимание личности укоренилось в западном сознании настолько, что сегодня для него не существует бóльшей ценности. Безграничное уважение к человеческой личности как раз и позволяет рассматривать историческое, этническое и культурологическое разнообразие как преимущество, а не разделяться на «запады», как говорилось во введении. Если нет ничего ценнее человеческой личности, плодом которой является культура, последняя не может быть препятствием, мешающим этой личности интегрироваться в жизнь общества и воспринять коллективное сознание, то есть стать представителем западной цивилизации. Таким образом, понятие личности человека в том виде, в каком оно представлено христианским богословием, является якорем современного западного сознания, гарантируя сохранение идентичности во всех входящих в западный мир культурах и народах.